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嫦娥奔月：中國 上古時代 神話傳説故事，講述了 嫦娥 被 逄蒙 所逼，無奈之下，吃下了 西王母 賜給丈夫 后羿 的一粒 不死之藥 後，飛到了 月宮 的事情。 "嫦娥奔月"的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《 淮南子 》等古書 [1-2] 。 嫦娥 登上了月宮，據西漢《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裏要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的 蟾蜍 。 東漢 高誘 註解《淮南子》中説嫦娥是羿之妻。
1、壬寅女其父身体和行运，都有可能好 壬水日元，八字日柱之中坐支寅，从五行十二宫位看，是临于病地。 之所以寅被定为病地，是因为庚金偏印之气到这里是进了绝地，更哪堪申金与寅木对冲。 辛金正印来到寅为胎，也是弱象。 所以，寅，对于壬水来说，非但会将自己的保护神拒于千里之外，还会使壬水付出多多，劳累不堪。 寅是丙火的长生，丁火的死地。 因此，我们又可断定，壬寅日出生的人，其父亲的身体和行运，都有可能好，但是父亲的兄弟姐妹却不多。 即使有，也会出现命运不太好的一种状态的。 2、壬寅女为理财高手，管理能力强 对于出生在壬寅日的女生因为自身是属于理财的高手，因此对于自己的另一半需要有思想，以及有技能的，还会包括有官职和社会地位的。 对于自己的并不是拜倒，而是可以在互相关爱中会体现出一种大男人主义的管理。
佛教這幾（不論依照二分法或三分法的）大教派內又各有諸多宗派；南傳佛法體系主要以追求成為 阿羅漢 爲修行目標，北傳佛法體系則以追求 成佛 為修行目標。 佛教各派並公認，修行人不論是證得 佛 或 阿羅漢 或 辟支佛 ，皆能解脫生死 輪迴 ，皆屬於達到 涅槃 的境界。 創教者爲生於 印度文化 區的古人 悉達多·喬達摩 ，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為 釋迦牟尼佛 的「 佛陀 （佛）」，「 釋迦 牟尼 」的構詞本身指涉 悉達多·喬達摩 的背景，意謂「釋迦族的聖人」。 至於「佛陀」義爲 覺者 、覺悟者，在 中文 的廣義上也包含 三世諸佛 。
古代青銅藝術文化遺產中的瑰寶 發明年代 商周 特 點 製作精良，形態美觀，圖紋華麗等 仿製的手法 現代熔蠟法，硅膠翻模法等 商周銅鏡 重環紋鏡等 目錄 1 銅鏡介紹 2 歷史背景 商周銅鏡 春秋戰國時期 漢代銅鏡 三國兩晉南北朝 隋唐五代時期 宋遼金銅鏡 元明之後銅鏡 3 銅鏡成交介紹 4 仿古鏡的識別 仿鏡的時代 仿製的手法 仿鏡的類型
柴棺龜為半水棲淡水龜，偏好山區盆地水流緩慢且水生植物生長茂密之溝渠、淺水域、草澤或暫時性水域或河谷附近環境，偶而於陸域環境活動。 成龜常於鄰近陸域環境活動、攝食，並利用較潮溼之森林底層、灌叢或草叢下方渡冬。 因棲息淺水域環境特性，常隨乾溼季水位變化而有長距離遷移。 常利用水生植物生長茂密淺水域與陸域棲息環境的特殊習性，增加對其棲地保護的困難度，尤其在受嚴重人為干擾的低海拔環境。 因為柴棺龜幼龜體型小易遭捕食，母龜會選擇鄰近水位較穩定水域且日照較充足的開闊環境產卵 威脅因素 臺灣因人口密度高，低海拔山區淺水域或暫時性水域環境常受人為活動高度干擾或改變，包括土地利用、人工構造物、道路、農墾、遊憩、或野生動物利用等，亦可能造成棲地環境消失、改變或劣化。
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公燕主要用清脆婉转的鸣叫歌声向母性燕求偶，公燕子的繁殖成功率与尾羽的长度有关，较长的尾羽对母燕子更具吸引力。 燕子是卵生动物，燕子1年繁殖两窝，每次下4－8只蛋，通常在4月至7月间，南方略早北方略迟，从交配、生蛋、孵化、出壳、直到长成需要 ...
1. 心房細動があっても無自覚の人がいる？ 無症候性心房細動について 心房細動では動悸や息切れなどの症状が出ます。 しかし、心房細動があるにもかかわらず症状を感じない人もいます。 心房細動の頻度や年齢などのさまざまなことが影響して症状の有無が決まりますが、症状がないほうが安心というわけではないので注意が必要です。 というのも、心房細動による症状がある人よりも症状がない人のほうが、心房細動が慢性化しやすいという 報告 があるからです。
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